הגה"צ רבי חיים שמעון פינטו שליט"א

מרא דאתרא – אשדוד

"ההכנה הראויה לקראת יום ראש השנה"

דורשי רשומות דרשו על הפסוק בשיר השירים (ו'-ג'): "אני לדודי ודודי לי" ר"ת אלול, קרי: בימי חודש אלול הרחמים והסליחות, בהם שערי קדושה פתוחים, הדרך היא קודם "אני לדודי", עלי לפנות לדודי, ובאם אנהג כך, אזכה שגם "דודי" לי", הקב"ה יפנה אלי וישפיע מטובו.

בספר ברית אבות, למקובל הקדוש רבי אברהם קורייאט זצוק"ל (תלמידו המובהק של רבינו הקדוש רבי חיים פינטו זיע"א), מובא על הפסוק בשיר השירים (ה, ה): "קמתי א'ני ל'פתוח ל'דודי ו'ידי נטפו מור" ר"ת אלול. וגם בזה נראה כי הרמז הוא, שמוטל עלינו לפתוח את הפתח לדודנו רוענו, ואז יריק עלינו דודנו מאוצרו הטוב שפע קדושה וטהרה, מעיין נובע ברכה והצלחה.

אכן נראה כי רמז קדוש זה, צופן בתוכו גם את הדרך כיצד עלינו לפרוץ את הפתח, וכפי שפירש רש"י שם: "וידי נטפו מור, כלומר, בלב שלם ונפש חפיצה", ירמוז בזה, כי על הפרצה להחצב ברצון תמים, בנפש כספת ועורגת לקרבת בוראה.

ונראה להוסיף ברמז נפלא זה, כי הכתוב שלאחריו: "פתחתי אני לדודי, ודודי חמק עבר", ישגר לנו קריאת אזהרה, אנא בני היקרים על תתמהמהו בפתח הלבבות, פן דודנו יחמוק ויעבור, דהיינו שמא יעברו הימים הקדושים, ואותם שערי שפע קודש יחתמו, ואנו ניוותר ערומים ללא מזון וכסות לרוח ולנשמה, אלא חושו והזדרזו לפתוח לדודנו, הראו והגידו לו: "חולת אהבה אני" (שם, ח), עד יתקיים בנו: "אני לדודי, ועלי תשוקתו" (שם ז יא).

אם כן, אחים יקרים, בימים אלו יראה כל אחד ואחד, לפשפש ולמשמש היטב היטב במעשיו, כפי שכתב החיד"א בספרו מורה באצבע (אות רמ"ג).

יעשה כל איש חשבון עם נפשו, היכן עומדת ביחס לחיוביה לבוראה ישוב ממעשיו הרעים, כשקר, ולשון הרע, חשש גזל, חשש מאכלות אסורות, חילול שבת, ועוד ועוד. ואף ממעשיו הטובים לא יניח ידו מלבודקם הם ראויים הם, יתבונן האם תפילות נובעות מעומק הלב, בכוונה טהורה, בדקדוק התיבות, כעבד לפני קונו, או שמא אינו אלא מן השפה ולחוץ, שפתיו ינוע ולבו בל בל עימו, תיבות התפילה יצאו מפיו שבורות וחתוכות, ואינו אלא כמי שמואס בעבודת המלך. וכן בשאר המצות, יבדוק כיצד נראית מצות הנחת תפילין, האם הניחם בנחת, או כאחוז רוח תזזית. איך דקדק בעטיפת הטלית, ולבישת ציצית, ומתי לאחורה חש לבדוק כשרות תפיליו וציציותיו. היאך כיבד את השבת ואת המועדים, האם אוכל לשובע נפש הקדושה, או למלאות כריסו הזוללה, ועוד ועוד.

ולאחר שיעור חשבון נפש, ישוב בתשובה שלימה, בלב נשבר ובנפש מרה, יתאונן על חטאיו, ויקבל על עצמו לשוב ממעשיו הרעים. או אז יראה בורא עולם בכוונתו הטהורה ויפנה אליו, לחונן את נפשו, ולפדותה מרדת שחת, וישפיע עליו רוח טהרה ממרומים ושפע ברכה בכל אשר יפנה.

על כן אחים יקרים, בואו ונתחזק במידות אלו, כל איש לפי יכולתו, ולפי מדרגתו, ובזה נזכה שיתקבלו תפילותינו לרחמים ולרצון לפני אדון כל ונזכה להמליך את השי"ת עלינו ועל כל עמו בית ישראל ועל כל העולם כולו, עדי תיקון מלכותו לעד בביאת גואל צדק במהרה בימינו, כתיבה וחתימה טובה לחיים טובים ולשלום ולשנה טובה ומבורכת אמן.